Kegiatan nyadran biasanya di isi dengan bersih-bersih makam, ziarah, juga membawa makanan tradisional untuk disantap bersama-sama. Dari mulai anak-anak, orang tua, kakek-nenek, terkadang diikuti oleh masyarakat yang non muslim. Sebab budaya tersebut bukanlah budaya orang Islam, tapi budaya masyarakat Jawa untuk mengenal leluhur mereka.

Dalam perkembangan zaman yang semakin modern, upacara tradisi seperti nyadran adalah hal yang patut untuk dilestarikan dan dipertahankan. Supaya tidak ditinggalkan oleh generasi selanjutnya, lalu hilang begitu saja.
    

Upacara tradisi nyadran mempunyai makna yang begitu erat dengan kehidupan masyarakat. Gotong royong, saling mengasihi, menjaga kebersihan dan melestarikan budaya. Di tambah dengan agenda tahlil, doa bersama, dan kenduri. yang sebetulnya representative dari penerapan nilai Pancasila yang adiluhung.

 

Misalnya Sila pertama, Ketuhanan Yang Maha Esa. Pada kegiatan nyadran, tahlilan termasuk agenda yang selalu dilakukan. Di antara pembacaan tahlil tersebut biasanya membaca surat al-Ikhlas yang biasa di bacakan minimal tiga kali.

Sila kedua, Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab. Selain membaca tahlil dan doa bersama, kegiatan nyadran juga selalu melibatkan seluruh elemen masyarakat dengan pola duduk bersama dengan alas tikar, daun pisang atau apa saja yang bisa di tempati. Baik yang muda, yang tua, tokoh, dan seluruh masyarakat yang hadir. 

Sila ketiga, Persatuan Indonesia. Tidak dibeda-bedakan, baik itu yang berprofesi sebagai petani, pedagang, pengusaha, pelajar, pejabat, tokoh, dan seluruh masyarakat yang hadir bersama untuk mengikuti kegiatan nyadran. Semuanya bersatu padu untuk menghormati leluhur, mendoakan dan mengharap keberkahan.

Sila keempat, Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan, Dalam Permusyawaratan/Perwakilan. Biasanya, kegiatan nyadran akan dipimpin oleh seorang Tokoh di daerah tersebut. Dengan kesepakatan hasil musyawarah masyarakat setempat, mewakili seluruh masyarakat yang hadir untuk memimpin pelaksanaan tradisi nyadran. hal tersebut merupakan Demokrasi pada lapisan yang  paling kecil.

Sila kelima, Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Selain tahlil, doa bersama, dan dzikir. Kegiatan lain yang dilakukan adalah makan bersama. Seluruh masyarakat yang hadir akan menyantap makanan yang sudah disediakan, biasanya beralas daun pisang ( ngampar ). Dengan lauk pauk yang bermacam-macam, di satukan, dicampurkan. Tidak boleh ada yang tidak kebagian, tidak dibeda-bedakan.

 

Tradisi nyadran mengandung nilai spiritual yang tinggi. Sebagai pengingat bahwa manusia tidak ada daya dan upaya setelah meninggal, juga mengingatkan diri bahwa manusia adalah makhluk yang lemah dan hina, berasal dari tanah dan akan kembali ke tanah. Tidak ada yang patut untuk di sombongkan. Selain itu, Nyadran bisa menjadi sarana untuk saling mempererat tali persaudaraan di antara masyarakat.

Tradisi seperti Nyadran harus terus dilaksanakan dari generasi ke generasi, sebagai bentuk penghormatan, mendoakan mereka yang sudah meninggal, dan untuk membangun budaya spiritual pada masyarakat. Serta bentuk kecil dalam mengimplementasikan nila-nilai yang terkandung dalam Pancasila.