Brokohan Sapi, Tradisi Penyambutan Kelahiran Anak Sapi (Pedhet)

Brokohan sendiri berasal dari kata arab "barokah" yang berarti keberkahan (sedekah), sekaligus sebagai bentuk rasa syukur kepada Tuhan YME karena (ibu) diberikan keselamatan dalam proses melahirkan. Namun, siapa yang menyangka ternyata tradisi Brokohan tidak hanya untuk bayi saja tetapi untuk hewan lembu, seperti Sapi yang beranak pun juga diadakan tradisi ini loh. Misalnya saja di Kabupaten Tulungagung. 

Ya, tradisi Brokohan Sapi. Tradisi ini merupakan salah satu tradisi dalam penyambutan anak Sapi dengan melakukan kenduri (selamatan). Hingga sekarang tradisi Brokohan Sapi masih berlangsung di sebagian besar wilayah perdesaan Kabupaten Tulungagung. Hanya saja jarang ditemui, dikarenakan ada beberapa faktor yang mempengaruhinya, salah satunya adalah harga Sapi yang cukup fantastis (mahal) sehingga hanya beberapa masyarakat yang memelihara. Hal ini juga menandakan bahwa apabila masyarakat desa yang mampu memelihara sapi maka dianggap sebagai "orang berada" di suatu desa.

Walau begitu, masyarakat yang memelihara sapi juga mempertahankan tradisi Brokohan. Tradisi ini masih dilakukan secara rutin bagi pemilik / masyarakat setempat yang memelihara Sapi pasca melahirkan. Hal ini karena sebagian besar masyarakat percaya bahwa diadakan tradisi Brokohan Sapi (pedhet) yang baru lahir dapat diberi kesehatan dan bisa cepat besar, dan induk Sapi yang melahirkan bisa lekas sembuh bisa menyusui dengan lancar.

Acaranya pun hampir sama dengan tradisi Brokohan bayi. Hanya saja kalau tradisi Brokohan Sapi lebih sederhana dengan mengundang para tetangga terdekat. Tradisi Brokohan ini diadakan 3-7 hari setelah sapi melahirkan dan kegiatannya pun juga dilakukan pada pagi hari sebelum jam 12 siang. Dalam proses Brokohan Sapi seperti biasa diadakan bacaan salawat, yang kemudian diakhiri dengan pembacaan doa-doa yang dipimpin oleh sesepuh desa atau kyai.

Dalam acara, pemilik Sapi menyediakan menu untuk tradisi Brokohan sebagai bentuk rasa syukur yang nantinya akan disedekahkan kepada tetangga dan kerabat terdekat. Menu tersebut berupa nasi putih, urap-urap yang dilengkapi ayam ingkung.

Sajian yang terdiri dari nasi putih ini melambangkan niat yang tulus dan bersih, atau bisa dikatakan sebagai wujud rasa syukur kepada Tuhan YME. Untuk urap-urap, yang terdiri dari sayur-sayuran, seperti sayur kangkung, bayam, taoge hingga kacang panjang melambangkan sifat atau karakter manusia. Dan bumbu urap-urap (parutan kelapa berbalut sambal) ini diartikan sebagai rasa kebersamaan antar sesama. Sementara ayam ingkung ini berasal dari bahasa Jawa kuno "jinakung", yang berarti membimbing menuju kesejahteraan (ngayomi). 

Apabila tidak ada urap-urap dan ayam ingkung, biasanya masyarakat menggantikannya dengan sambal goreng kentang atau tahu tempe. Begitu pula ayam ingkung diganti dengan ayam goreng. Hal ini karena masyarakat percaya bahwa kegiatan Brokohan ini merupakan sebagai bentuk rasa syukur.

Padahal seperti yang kita ketahui akan ada banyak hewan yang dirawat masyarakat setempat, seperti ayam, kambing dan lain-lainnya. Bagi masyarakat suku Jawa menganggap bahwa hewan Sapi merupakan hewan yang memiliki harga yang cukup fantastis (mahal), atau istilah jawanya "rojo koyo", yang berarti harta berharga.

Selain itu, hewan Sapi memiliki nilai tersendiri dalam kehidupan manusia, misalnya saja dalam kegiatan pertanian. Sapi akan digunakan sebagai alat pembajak sawah dan kotorannya juga bisa digunakan sebagai pupuk alami. Begitu juga dengan kebutuhan pangan, daging sapi dan susu segar akan digunakan untuk kebutuhan vitamin manusia. Jadi, dapat dikatakan bahwa sapi memiliki banyak manfaat dalam keberlangsungan kehidupan manusia.

Nilai-nilai Budaya dari Tradisi Brokohan Sapi

Tradisi Brokohan merupakan tradisi asli dari masyarakat suku Jawa. Tradisi ini memiliki bentuk nilai filosofis dan kekayaan ragam budaya bangsa. Tujuan dari kegiatan Brokohan dilakukan adalah selain sebagai bentuk penghargaan pada Sapi yang telah membantu keberlangsungan di kehidupan manusia, tradisi ini juga berfungsi sebagai identitas masyarakat lokal dan alat perekat sosial, serta sebagai sarana pengenalan budaya ke generasi. 

Nah, itulah tradisi unik dalam rangka menyambut kelahiran anak Sapi. Bagaimana dengan daerah kalian, apakah ada tradisi semacam ini?